DIA DE SANTO ANTONIO DE PÁDUA, O
PROTETOR DOS CASAMENTOS, DO PÃO DOS POBRES E DAS COISAS PERDIDAS.
Hoje,
13 de junho, e o dia do santo casamenteiro, protetor dos pobres e desvalidos da
sorte e das coisas tidas como impossíveis. Na SEARA DE OXALA, CASA DE XANGO, na
cidade 2000, haverá uma gira votiva, às 15 horas, nos moldes das festas
juninas, para festejar Santo Antônio de
Pemba, o protetor das Santas Almas, na figura de Pretos e Pretas Velhas. Na gira também se
reverencia Iemanjá a rainha do mar, sincretizada com Nossa Senhora, que apareceu na cova da Iria,
Portugal, em 1917, aos pastorinhos Lucia
, Francisco e Jacinta.
Santo António) ou Antônio de Lisboa, também
conhecido como Santo António
de Pádua , de sobrenome incerto foi batizado como Fernando, (Lisboa, 15 de agosto de 1191-1195?
— Pádua, 13 de junho de 1131i um Doutor da Igreja que
viveu na viragem dos séculos XII e XIII..
Primeiramente foi frade agostinho no
Convento de São Vicente de Fora, em Lisboa, indo posteriormente para o Convento da Santa Cruz, em Coimbra, onde aprofundou os seus estudos religiosos através da
leitura da Bíblia e da
literatura patrística, científica e clássica.
Tornou-se franciscano em
1220 e viajou muito, vivendo inicialmente em Portugal, depois na Itália e na França. No ano de 1221 fez parte do Capitulo Geral da
Ordem de Asis, a convite do próprio Francisco, o fundador, que
o convidou também a pregar contra os albigenses em
França. Foi transferido depois para Nolonha e de
seguida para Pádua, onde morreu aos 36 (ou 40) anos.
A sua fama de santidade levou-o a ser canonizado pela
Igreja Católica pouco depois de falecer, distinguindo-se como teologo, miaitico,asceta e sobretudo como notável orador e grande taumaturgo.
Santo
António de Lisboa é também tido como um dos intelectuais mais notáveis de
Portugal do período pré-universitário. Tinha grande cultura, documentada pela
coletânea de sermões escritos que deixou, onde fica evidente que estava
familiarizado tanto com a literatura religiosa como com diversos aspetos das
ciências profanas, referenciando-se em autoridades clássicas como Plinio, o Velho, Cícero, Séneca, Boécio, Galeno e Aritósteles, entre muitas outras.
O seu grande saber tornou-o uma das mais
respeitadas figuras da Igreja Católica do seu tempo. Lecionou em universidades
italianas e francesas e foi o primeiro Doutor da Igreja franciscano. São Boaventura disse
que ele possuía a ciência dos anjos. Hoje é visto como um dos grandes santos do
Catolicismo, recebendo larga veneração e sendo o centro de rico folclore, principalmente na Umbanda,(Religião Brasileira), que
o reverencia como protetor dos Pretos Velhos e Exus batizados, (mensageiros dos
Orixás do Panteão Afro-Brasileiro).
A sua missão
 |
| Aparição do Menino Jesus ao santo |
Por essa
altura, decidiu deslocar-se ele também a Marrocos, mas, lá chegando, foi
acometido por grave doença, sendo persuadido a retornar. Fê-lo desalentado, já
que não havia proferido um único sermão, não convertera nenhum mouro, nem
alcançara a glória do martírio pela fé. No regresso, uma forte tempestade
arrastou o barco para as costas da Sicilia, onde encontrou antigos companheiros.
Ali se quedou
até a primavera de 1221, dirigindo-se com eles então para Assis a fim de
participarem do Capitulo da Ordem - o
último que seria feito com a presença do fundador . Em Assis encontrou-se com São Francisco de Assis e
os seus primeiros seguidores, um evento de grande importância em sua carreira.
Sendo designado para um eremitério em Montepaolo, na província da Romagna, ali passou cerca de quinze meses em intensas
meditações e árduas disciplinas.
Pouco depois
aconteceu uma ordenação de frades em Forlì, quando deixou o isolamento e para lá se dirigiu. Até
então os franciscanos não sabiam de sua sólida formação, mas faltando o pregador
para a cerimónia, e não havendo nenhum frade preparado para tal, o provincial
solicitou a António que falasse o que quer que o Espírito Santo o inspirasse.
Protestou, mas
obedeceu, e dissertando para os franciscanos e dominicanos lá reunidos de forma fluente e admirável,
para a surpresa de todos, foi de imediato destinado pelo provincial à evangelização
e difusão da doutrina pela Lombardia. Entretanto, a prática
franciscana desencorajava o estudo erudito, mas em novembro de 1223 o papa Honório III sancionou a forma final da Regra da Ordem
Franciscana, onde uma formação mais aprimorada se tornou autorizada, desde que
submissa ao trabalho manual, à prece e à vida espiritual. Recebendo a aprovação
para a tarefa pastoral do próprio Francisco, fixou-se então em Bolonha, onde se dedicou ao ensino da teologia na universidade e à pregação. Deslocando-se em
seguida para a França, ensinou nas universidades de Toulouse e Montpellier,
passando também por Limoges.
Decidiu deslocar-se ele também a
Marrocos, mas, lá chegando, foi acometido por grave doença, sendo persuadido a
retornar. Fê-lo desalentado, já que não havia proferido um único sermão, não
convertera nenhum mouro, nem alcançara a glória do martírio pela fé.
No regresso, uma forte tempestade
arrastou o barco para as costas da Sicília, onde encontrou antigos
companheiros. Ali se quedou até a primavera de 1221, dirigindo-se com eles
então para Assis a fim de participarem do Capítulo da Ordem - o último que
seria feito com a presença do fundador10 . Em Assis encontrou-se com São
Francisco de Assis e os seus primeiros seguidores, um evento de grande
importância em sua carreira. Sendo designado para um eremitério em Montepaolo,
na província da Romagna, ali passou cerca de quinze meses em intensas
meditações e árduas disciplinas.11
Pouco depois aconteceu uma
ordenação de frades em Forlì, quando deixou o isolamento e para lá se dirigiu.
Até então os franciscanos não sabiam de sua sólida formação, mas faltando o
pregador para a cerimónia, e não havendo nenhum frade preparado para tal, o
provincial solicitou a António que falasse o que quer que o Espírito Santo o
inspirasse.
Em 1226 assistiu ao Capítulo de
Arles, e em outubro do mesmo ano, após a morte de Francisco, serviu como
enviado da Ordem ao papa Gregório IX, para apresentar-lhe a Regra da Ordem.14
Em 1227 foi indicado ministro provincial da Romagna, e passou os três anos
seguintes pregando na região, incluindo Pádua, para audiências cada vez
maiores. Nesse período colocou por escrito diversos sermões. Participou do
Capítulo Geral, em Assis, em 1230, onde também assistiu no translado dos restos
mortais de São Francisco de Assis, da Igreja de São Jorge para a nova Basílica.
Nesse mesmo ano de 1230, solicitou
ao papa dispensa de suas funções como provincial para dedicar-se à pregação,
reservando algum tempo para a contemplação e prece no mosteiro que havia
fundado em Pádua. Sempre trabalhando pelos necessitados, envolveu-se também em
questões políticas, a exemplo de sua viagem a Verona para pedir a libertação de
prisioneiros guelfos feitos pelo tirano gibelino Ezzelino, e em 1231 persuadiu
a municipalidade de Pádua a elaborar uma lei que impedia a prisão por dívidas
se houvesse a possibilidade de compensação de outras formas.
Tumba e altar do santo na sua basílica de Pádua
Pouco depois da Páscoa de 1231
sentiu-se mal, declarou-se hidropisia e ele deixou Pádua para dirigir-se ao
eremitério de Camposanpiero, nos arredores da cidade.16 Outras versões dizem
que terá sido hospedado pelo conde Tiso, devido o estado de saúde precário,15
ou que seus companheiros ergueram-lhe uma cabana no alto de uma árvore, onde
teria permanecido alguns dias.
Percebendo que a morte estava
próxima, pediu para ser levado de volta a Pádua, mas apenas tendo alcançado o
convento das clarissas de Arcella, subúrbio de Pádua, ali faleceu, em 13 de
junho de 1231. As clarissas reclamaram seu corpo, mas a multidão acabou sabendo
de seu passamento, tomou-o e o levou para ser sepultado na Igreja de Nossa
Senhora.
Sua fama de santidade era tamanha
que foi canonizado logo no ano seguinte, em 30 de maio, pelo papa Gregório IX.
Os seus restos mortais repousam desde 1263 na Basílica de Santo António de
Pádua, construída em sua memória logo após sua canonização. Quando sua tumba
foi aberta para iniciar o processo de translado, sua língua foi encontrada
incorrupta, e São Boaventura, presente no ato, disse que o milagre era prova de
que sua pregação era inspirada por Deus.
E incorrupta está até hoje, em exposição na
Capela das Relíquias da Basílica. Foi proclamado Doutor da Igreja pelo papa Pio
XII em 16 de janeiro de 1946 e é comemorado no dia 13 de junho.FONTE DE
PESQUISA: WIKIPÉDIA
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